神圣无花果之种 دانه انجیر معابد

一个精彩均衡的上下篇结构。上篇讲社会层面的威权和暴力，下篇讲家庭内部的威权和暴力。前者像溃烂发作的皮肤，后者如显微镜下的病毒。其衔接过渡的标志，是主角们排队依次走入家宅门口那道森然兀立的安检门——一种不必要、无理由的恫吓、监视与“互害”，已由强制变为自发，由公共空间侵入私人领域。夫（父）的形象塑造尤为深刻和反套路。从良知未泯到走向疯魔，人性坠落的瞬间，既源于制度对个人极致压迫带来的恐惧，亦源于本身依附制度、成为制度时对失去权威的恐惧。很难说哪一方占比更大，更没有绝对的无辜。而弱者，随时需要记得，那狰狞在你面前的嘴脸实际上是何其脆弱。

嚯，没想到是这样的走向，组织机器的权威成功寄生在了一家之主的意识里，关起门来的霸权政治因为更加浓缩，所以也更加可怖，甚至最后都有点『闪灵』的味道了，我要是手里有把枪，都想隔着屏幕摆出「依萍看了想射击」的同款姿势。「我知道我们还有很多需要改进的地方，但是你们没有意识到全世界都在和我们作对，这一切都是敌人的阴谋」，嗯，这话耳熟，结果又讽刺地打脸且证明了祸害竟是爹自己。祝愿世界无难，也同样祝愿无论是小爹、还是大爹、都别再随地大小爹了。

拉索罗夫宁愿被关8年也要来的戛纳的原因，不光是政治自觉，还基于创作自觉。当艺术家创作出一个足以写进终身简历的作品时，他会知道的，而且他将不惜一切代价捍卫自己的表达权利。在电影中，人性搏杀的惨烈程度总是高于肉体相搏，他却能够达到将人的意志压缩到极致，甚至反而影响到现实条件下的力量关系。公权和父权的结合，给父亲赋予了社会关系中超人般的统治力，而从拥护、默认到挑战、打破，又是女性意识在伊朗电影中的新鲜而直接的书写。难题来到组委会面前了，或许透过这部在主竞赛中强烈存在的作品，我们可以看到戛纳评奖的态度和立场

其实如果剪去所有“现实”的部分，这部电影可以变成2小时以内一部卓绝的剧情片，结局高潮更加满分。但“现实”的部分又赋予了电影高于艺术本身的存在意义，不厚道的说感觉像是导演在夹带私货，想知道结局非得看我的手机视频不可。不论怎样，电影又做了一次我看世界的眼睛

去年戛纳节获特别金棕榈奖及费比西奖，以2022年伊朗“头巾革命”为背景的家庭戏剧；豆瓣中转登的导演采访中，讲述了这位被政府驱逐的导演“隔空”遥控、艰难“地下”拍摄该片的做法让人开眼，也值得钦佩！虚构的人物戏剧有些不够严密，情有可原；真实的网络视频的加入，增强了作品的价值。它以德国名义报名为今年奥斯卡国际电影，被最终提名。 3月2日，奥斯卡即将揭晓，最佳影片我倾向《阿诺拉》或《秘密会议》；最佳国际影片则是阿根廷的《我仍在此》或这部伊朗的《神圣无花果之种》。