抹大拉的玛丽亚：艺术作品中的荡妇形象 Mary Magdalene: Art's Scarlet Woman

涨姿势。抹大拉的玛利亚，多变艺术形象原来自多样理解与误解，认知与定义。罪与罚的母题里，也有性别定式与情欲表达。画作辨识三要素：1.披头散发 2.怀抱松油 3.身着猩红。// 我乔必须鹤立~

7.6 有趣的纪录片，比较符题，会联系很多艺术作品，最后联系到梵高，再到呼唤爱的老套路

卡拉瓦乔笔下怀孕的女人标题不是圣母，而是抹大拉，她的嘴角带着一丝沉溺的欢愉。艺术史有两个著名的玛丽亚，一个是处女，一个是妓女，而在画家的想象里，她们怀孕。在《耶稣基督万世巨星》、《达芬奇密码》里供人意淫想象的抹大拉，在《圣经》里只出现了四次，她是基督史上最黑暗时刻的见证人，却成为画家笔下的荡妇，只因为她在那里，只因为她是女人，而大家对于如何污名化一个女人实在是驾轻就熟。如果你想找画像里抹大拉的玛丽亚，你的视线要往地面移，她正匍匐着哭泣／跪着给耶稣洗脚／亲吻耶稣的脚请求原谅／用头发给耶稣擦干脚。她变成欲望的符号，伴随着罐、披发、猩红色的标志。不断变体的玛丽亚总是回到爱，在《米赫尔》里，抹大拉和梵高谈起了恋爱，文森特的发音是那爱情的甜腻。

最大的takeaway是终于搞明白cezanne画里的骷髅头到底是啥意思了

世人钟爱可供想象的模棱两可的人物。（爱尔兰的抹大拉洗衣房，原初是为了救赎女性，末了却迫害了女性，像极了抹大拉的玛利亚形象的转变，从圣洁到荡妇，从一端到另一端。