万里千寻 Of Color & Ink: Chang Dai-chien After 1949

# IDF 2024 10.26. 资料丰富，导演映后谈也讲到了收集资料花了很多时间精力，但有拍摄经验就会知道很多东西是投入了这些成本都无法收获任何的，因此导演能达到这个完成度和资料密集度已是不易。但我觉得在这个作品底下评价张大千为人、婚姻、价值观如何如何，以及批判「磕头」这些，我觉得还是要结合时代背景、教育背景和家庭文化。张大千爱自己的家人是深刻而明显的。这段时间通过各种游戏、影视和访谈我也终于开始认识、承认以及将这个世界上最重要的事物从「父母」扩大到「家人」。

我对生长在西南的大多数人有强烈的好感，张大千采访是字正腔圆的内江口音（也有点像自贡），在片里有时候念诗却有点像老成都话，非常亲切。 有时间会去八德园、五亭湖的旧址看看的，这比去凯里更有意思。人啊，如不能读万卷书，还是要行万里路，多去一些地方。

如果導演拍電影，也像為了拍《瑞士雪山圖》那樣懂得將黑布披在自己身上，就好了。

了解了一些1949年出国后的张大千，印象比较深的是根、漂泊、舍。

感觉像是纪录片散文，结构比较散乱，但是这种散乱并不是因“张大千复杂人物而难以定义，只能片段的散乱”，就像是走到哪里就说到哪里，映后也说到了很多部分是偶然获得的。主题上像是为张大千塑雕塑，映后说到摒弃那些“争议部分”的原因是认为张大千的神性重要过那些争议，但可能也只有这种主题才能使有些采访和档案成为可能吧。感觉导演在“49年后的张大千”和“我寻找49年后的张大千”这两个主题里相互混杂，可能是拍了12年让导演也难以分辨了吧。